2019年8月11日 星期日

為什麼不要去旌旗教會 - 螳螂與蝴蝶篇

你如果在旌旗教會聚會,心裡有很多的疑惑,該來看看這系列的文章,可以幫你解惑。
你如果還沒到旌旗教會,有人邀約你去,你先看完後,再決定去或不去!
你如果想要找教會,想要去「旌旗教會」,也先來看看我的文章與經歷。

你如果有朋友/親人在旌旗教會,請幫助他看完這一系列文章,勸他趕緊離開旌旗吧!



在旌旗教會的成長班或門徒班,播放一個影片給會員看。
影片中,有個運動隊員把眼睛矇起來耳朵摀起來,靠著雙手努力往前爬行
他聽不到看不到外面的聲音,只知道往目標走
結果他所能走的距離遠遠超出他所期望的、超出他的能力。

這樣一個影片要教導什麼呢?
就是聖經 保羅在腓立比書 3:13-14 所講的章節。
「就是忘記背後,努力面前的, 向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」

我要分享影片中其中的一個重點「眼睛矇起來耳朵摀起來」。
這段很值得深思。也給要去旌旗教會的人一個警告訊號。

首先:眼睛矇起來耳朵摀起來的重點在於不要去看外面的事情,心裡只有目標。
這句話可以被實踐到什麼程度呢?

故事:當你在爬行時,旁邊的小草、小花、螳螂、蝴蝶、...等阻礙都可以無視的碾壓過去(殺死或破壞),直到你筋疲力竭或達成目標!蝴蝶、螳螂的感受不重要,重要的是你的目標。

曾經,蕭祥修在主日大堂裡說過一句話:「不管你用什麼方法把人帶進來,我們壘包課程可以解決。」講完,只見台下一堆人拼命點頭,笑翻天。我卻笑不出來,那時,我已經困惑很重!原來主任牧師蕭祥修的心態是這樣!

這句話「不管什麼方法」,代表著,用騙得用拐的用強迫的都可以,只要能達成目標就可以。
我的問題是:這個教導可以結出哪些個聖靈的果子?聖經哪一段這麼教?耶穌、保羅和施洗約翰也這麼做嗎?

被騙的、被拐的、被強迫進來到旌旗教會的人,如果他們因著相信親人、相信朋友、相信教會、相信領袖而付出了,但是卻得不到他們所期望的,這些人就成了受害者。

根據影片的教導,這些「受害者」的「呼喊」「期盼」「懇求」,旌旗教會是聽不到的。
因為,旌旗教會就是這個運動員,他們要向著標竿直跑。
標竿是什麼呢?就是傳福音的大使命。

很好,受害者繼續是受害者。旌旗教會要向著標竿前進。
因為,這是前往大使命的「必要之惡」,真的是這樣嗎?
十字軍東征呢?不也是舉著神的大旗,打了兩百年。
旌旗教會現在所要做的跟當時有何不同?
耶穌這輩子走神的道路,被釘十字架,他的必要之惡是什麼?

在故事中,我就是被用「不管你用什麼方法,帶進教會的小小螳螂」。

當我發現所有一切都是騙人的,盼望全都是假的,什麼都沒成就,我一身是傷的被趕出教會了。這是旌旗教會宣稱的「愛」與「家人」

就如同我至今為止已經申請了三次集會遊行去旌旗教會,利用擴音器播放我的訴求與傷害。可是不管我如何聲嘶力竭的播放,「旌旗教會的眾牧師眾領袖」真的聽不到我的聲音,看不到我的痛苦。真的是實踐了,努力面前,向著標竿直跑。也證明了愛只是騙你的口號,家人是用來掠奪與傷害的

這隻小螳螂有過度期待「愛」與「家人」的對待嗎?
沒有,他只是希望照旌旗教會所教導的盼望和應許,成就在小螳螂的身上而已。

所以,在這裡可以思考的是,
旌旗教會作了選擇A:在大使命與「愛」「家人」間,旌旗選擇了「大使命」

然而,旌旗教會真的這樣聽不到看不到,然後向著標竿直跑嗎?
並不是。

故事中,衍生了一個小插曲,有群蝴蝶,在草地裡快樂的翩翩起舞,他們不去教會,他們沒信仰,他們只擔心暴風雨來了,無處可躲藏,於是兩兩互相結伴安慰。
這時,要做大使命的旌旗教會的走了過來,他們停下了腳步,睜開了眼睛耳朵,舉起手來,想要破壞這些蝴蝶尋求一個庇護之所的心願,因為他們不聖潔,不合神心意,不合乎聖經教導。這群蝴蝶是誰?是「同性戀」朋友們

奇怪了,不是要眼睛矇起來耳朵摀起來」然後向著標竿直跑
看到同性戀者,卻又能夠放下目標,去限制他們的生活方式與聖潔程度?
到底是大使命和終極目標重要,還是去管別人的聖潔重要?
我搞不懂。

聖經記載著那通姦的婦人,
耶穌說,「你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她。」
於是旌旗教會出手了。眾牧師出手了。眾基督徒出手了。
試圖讓這些「蝴蝶」要聖潔如旌旗教會的牧者!
這些「蝴蝶」或許有缺陷的靈魂,他們不過是要彼此取暖,在生命過程中與終點尋求一個屬於自己的庇護所。
卻被旌旗教會告知,蝴蝶們該怎樣聖潔生活?
如果是耶穌面對「同性戀者」,耶穌會怎麼做?

耶穌會跟上帝說,上帝啊!你的大使命大目標先等一下。
我看不下去同性戀者的「不聖潔」了。
我先來去凱撒訂個律法,限制同性戀的生活方式?
還是耶穌會繼續往前走?登上十字架,為眾人的罪而死?

因此,在這件同性戀議題上,
旌旗教會的聖潔已經超越耶穌了。
所以,他們可以拿起石頭教訓蝴蝶們。
所以,他們可以放下傳福音的大使命,去限制小小蝴蝶可能的不聖潔

所以,在這裡可以思考的是,
旌旗教會作了選擇題B:在大使命與 「限制同性戀生活方式的議題」上,旌旗選擇了「限制同性戀生活方式的議題」

這代表什麼?別人是否聖潔這個議題比神給旌旗的大使命更重要。

旌旗教會會說,唉呀,雖然我們限制了蝴蝶的生活,但是我們會把蝴蝶當成「家人」來看待,會給他們「愛」
喔,是嗎?
看看那隻小螳螂。
他怎樣被旌旗教會騙,怎樣受傷,旌旗教會永遠看不到,聽不到這隻小螳螂發出的怒吼聲音。
但卻又要用同樣的「愛」和「家人」這種謊言再次欺騙「蝴蝶」!
小螳螂就是榜樣就是前車之鑒,蝴蝶們別被騙了。
蜜蜂們、小草們、小花們不要被騙了。

旌旗教會一直告訴信徒,主掌權,要合神心意,甚至「貝克」牧師都稱讚,旌旗教會是最接近神的教會。

如果這是事實,那麼,誰可以解釋下面的問題?
Q1: 放下大使命去打蝴蝶。如果是「神」現階段要做的事,那為什麼同性婚姻的法案會通過?
Q2: 如果這些基督徒是靠著「耶和華」去打仗,為什麼會輸掉這場戰役? (想想耶和華怎樣帶領基甸300勇士打敗13萬敵軍吧,而傾全台灣基督徒之力,還打輸這場戰,好好笑的屬靈結果)
Ans: 莫非旌旗拜的是「巴力」?難怪蕭祥修不敢接受我「焚而不毀」的挑戰,他大概也很怕拜的是「巴力」吧,還是不要拿生命冒險好了!?(巴力要參考舊約以利亞的故事),蕭祥修要假裝一下,我們有「大使命」,我們聽不到外面的聲音。(但是我們可以打蝴蝶)

這要給幾個結論:
1. 耶和華在這件事上並不與這些基督徒/教會同在。打蝴蝶這件事並不合耶和華的心意。
2. 這些基督徒,花了那麼多心思來「裝神弄鬼」,搞的很敬虔,每天讀經、操練、等候神,結果連「神」現階段要做什麼都搞不清楚。旌旗是真得邪教

所以,「分辨」仍然是最大的功課,
分辨耶和華的心意,
分辨耶和華的作為,
分辨耶和華的聲音,
分辨耶和華的教導,
分辨教會/牧師/領袖的教導....

打蝴蝶這件事上,很清楚的證明了一件事,旌旗教會的主任牧師蕭祥修及其眾牧者講的多屬靈,多會講方言,多會發預言,多會禱告,多會背經文,多麼聖潔,多會引用經文,多會鼓勵人,奉獻好多錢,為神擺上多少時間都沒用,因為,你不會「分辨什麼才是對的!

所以,旌旗教會可以相信嗎?答案當然是
「不能信旌旗教會」。
因為,旌旗教會和其他眾教會都是胡說八道的。
一個瞎眼領路的教會。

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2 則留言:

  1. 影片要記住唷 叫-疾風禁區 跟宗教無關 是鼓勵人們如劇中球員一樣的正面積極 不是只會發文喇低賽
    我就是同志 你稱的小蝴蝶 但沒有在旌旗被欺凌
    走出來 比關進去 身心靈更開心
    願你找到自己 走出來的方法

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  2. 太23:23 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們將薄荷、茴香、芹菜,獻上十分之一,那律法上更重的事,就是公義、憐憫、信實,反倒不行了。這更重的是你們當行的;那也是不可不行的。
    又或者舊約天父提到關於百姓獻祭(也是奉獻)
    裡面很詳細的表明不是出於對神的愛的奉獻,神很厭惡
    瑪1:10 甚願你們中間有一人關上殿門,免得你們徒然在我壇上燒火。萬軍之耶和華說:我不喜悅你們,也不從你們手中收納供物。

    詩篇 第五十篇
    (亞薩的詩。)大能者神─耶和華已經發言招呼天下,從日出之地到日落之處。
    從全美的錫安中,神已經發光了。
    我們的神要來,決不閉口。有烈火在他面前吞滅;有暴風在他四圍大颳。
    他招呼上天下地,為要審判他的民,
    說:招聚我的聖民到我這裡來,就是那些用祭物與我立約的人。
    諸天必表明他的公義,因為神是施行審判的。(細拉)
    我的民哪,你們當聽我的話!以色列啊,我要勸戒你;我是神,是你的神!
    我並不因你的祭物責備你;你的燔祭常在我面前。
    我不從你家中取公牛,也不從你圈內取山羊;
    因為,樹林中的百獸是我的,千山上的牲畜也是我的。
    山中的飛鳥,我都知道;野地的走獸也都屬我。
    我若是飢餓,我不用告訴你,因為世界和其中所充滿的都是我的。
    我豈吃公牛的肉呢?我豈喝山羊的血呢?
    你們要以感謝為祭獻與神,又要向至高者還你的願,
    並要在患難之日求告我;我必搭救你,你也要榮耀我。
    但神對惡人說:你怎敢傳說我的律例,口中提到我的約呢?
    其實你恨惡管教,將我的言語丟在背後。
    你見了盜賊就樂意與他同夥,又與行姦淫的人一同有分。
    你口任說惡言;你舌編造詭詐。
    你坐著毀謗你的兄弟,讒毀你親母的兒子。
    你行了這些事,我還閉口不言,你想我恰和你一樣;其實我要責備你,將這些事擺在你眼前。
    你們忘記神的,要思想這事,免得我把你們撕碎,無人搭救。
    凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我;那按正路而行的,我必使他得著我的救恩。

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