旌旗教會叫我「自己跟神討」在我的多篇文章中，都已經有提過了。
其實，這句話我的解讀是，「關我旌旗教會屁事，誰叫你自己要信！自己去跟神討。」
2023 年我打電話給旌旗各分點的牧師，其中有幾個牧師讓我印象深刻
我遇到了一個讓我這一生碰過最囂張的牧師
這個牧師是旌旗教會沙鹿分點的牧師 - 蔡景星。
他是我旌旗領袖班的同學，也是旌旗教會主任牧師蔡晶玫的親哥哥
也是美術學會的理事或理事長之類的
我本以為學術界的應該有點學術涵養或風範
沒想到，真是跌破眼鏡
2023.8 月份某天，我打電話過去沙鹿分點
當天剛好是星期天主日
我先自我介紹，是他領袖班同學，他說已經忘了
我說要請教聖經問題，
這位囂張的蔡牧師，一聽到這句話，馬上口氣很不好說
要問聖經問題，去神學院問啦～
我馬上回「問過了，你們都亂教」
蔡牧師說：「亂教又怎樣，網路上有人說我們旌旗是邪教。我們人還是這麼多，奉獻還是這麼多。」
我說：「那些文章都是我寫的。」
蔡牧師說：「我們說：愛與家人，沒做到，難道你要告我嗎？所有事情都是神負責。」
蔡牧師嗆我：你要告我嗎？
怕的是被我告，而不是被神懲罰，而不是違背聖經的命令。
看看蕭祥修怎麼教導：看不見的比看的見的更大。意思是，神看不見，卻比看的見的政府更大。結果，旌旗不問是否違背聖經的教導，先問，你要告我嗎？這是旌旗的害怕，怕我告，但是不怕違背聖經教導後，神的責罰。這樣的邏輯混亂，教人要敬畏神，大於屬世的權柄。結果旌旗牧者自己害怕的是屬世的權柄。不怕神。
為什麼旌旗怕屬世的權柄，而不怕神？因為，滅了身體，那些騙信徒的錢，怎麼辦啊？豐盛的產業怎麼辦啊？
那聖經怎麼教導：
馬太福音10:28
那殺身體、不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裏的，正要怕他。
所以，旌旗害怕的是殺身體的。而不是滅靈魂的神。
另外，蔡景星牧師又提到，所有事情都是神負責，那我們來看耶穌怎麼對信徒西門說：「耶穌說：你牧養我的羊。」(約翰福音21:16)
如果耶穌要自己負責牧養羊(信徒)，需要告訴西門「你牧養我的羊？」
還有，西門有把牧養羊的問題丟回給耶穌？說神負責嗎？沒有。
但旌旗為什麼敢說，全部都是神負責？
因為，旌旗就是邪教，披著羊皮(耶穌外衣)的狼。
我再問一下，看到這篇文章的基督徒，你同意旌旗教會教導的「所有一切都是神負責?但旌旗只負責收奉獻！」嗎
好，這個景星牧師囂張嗎？很囂張～非常囂張～
聖經說，愛是不自誇，不張狂。這種囂張就是一種張狂，我就是這樣，你奈我何？
直接用聖經打臉了旌旗教會說的愛與家人的宣傳。
其實，蕭祥修也是這樣，改天我寫一篇來介紹蕭祥修的囂張。
透過景星牧師，我才瞭解原來「囂張」是聖靈本應該結的九個果子之外的第十個果子。
旌旗教導領受聖靈、學習聖經的話語，安靜與神對話(QE)，
怎麼會結出聖靈教導以外的第十個果子----「囂張」呢？
景星牧師透過聖靈領受的是「囂張」的果子
那聖經怎麼教導，聖靈來的工作呢？
約翰福音16章
8節：然而，我將真情告訴你們，我去是於你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。
9節：他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。
所以，耶穌差遣的保惠師教導的是「囂張」，而不是「為罪、為義、為審判，自己責備自己」？
糟糕錯了，根據景星牧師的教導，一切都是神負責。
「自己責備自己」這裡指的應該是「耶和華責備耶和華」
不只這樣，
耶利米書17:10 「我耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他做事的結果報應他。」
根據一切都是神負責的原則。
這段聖經章節應該改成「我耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他做事的結果報應耶和華」
因為，神負責，所以，耶和華負責接受報應。
哈哈，笑死我了
這個牧師我認為是旌旗最最核心的牧師。因為，他就是旌旗教會現任主任牧師蔡晶玫的親哥哥
也表明了，旌旗教會和旌旗的牧師對信徒的態度、對聖經的態度、對我的態度。
什麼態度？
1. 信耶穌賺大錢。----神負責。你沒賺大錢？自己跟神討！
2. 在別人的需要上，看見自己的責任！ --- 你的需要是神的責任，不是基督徒的責任，更不是旌旗教會的責任。這個看見「自己」的責任中的自己，指的是神。
3. 神給的十戒，是耶和華要遵守，不是人/旌旗教會遵守。而是神要負責遵守。
4. 神給的誡命1：你要盡心盡意愛主你的神。是耶和華要遵守，不是人/旌旗教會遵守。這才叫神負責。
5. 神給的誡命2：愛人如己。是耶和華要遵守，不是人/旌旗教會遵守。這叫神負責。
6. 耶穌教導，有求你的就給他。所以，這個要給的人是耶穌，不是信徒也不是教會，哈哈。
7. 聖經說要結聖靈的菓子，原來必須結聖靈菓子的不是信徒，而是耶穌和耶和華必須要結聖靈的菓子。哈哈，我被騙了。教會或信徒，只要偷蒙拐騙就可以，反正，是神負責結果子。騙什麼？騙信徒找人來信耶穌，再騙信徒奉獻，再騙信徒找人信耶穌，再騙信徒奉獻。這樣一直循環就好了，反正，總是會有不覺醒的信徒。被騙還幫人數錢。
8. 羊(信徒)就是拿來騙的，放在砧板上宰殺的。
9. 羅馬書2:6 「他必照各人的行為報應各人。」，如果都是神負責，那受報應的是誰？還是神。人犯了罪，是神下地獄啦，旌旗牧師亂虎爛，亂開支票，是神下地獄啦。真好。旌旗教會超會解經的啦～也超會把責任推給神的啦。旌旗教會用這種不負責的行為來愛神。學會了嗎?
這種對聖經的理解程度在旌旗能當牧師，真是笑破人家大牙。
蕭祥修說，基督徒就是要做「典範」，原來這樣的回話，對聖經的理解，景星牧師就是一種典範。
笑死人了。
所以，我說不是看牧師在講台說什麼，而是看牧師或教會做到了什麼？
這才代表一個教會。
既然都是神負責，那找我要奉獻幹嗎？找我當小組長幹嘛？找我傳福音幹嗎？
旌旗教會不會自己找神要喔～關我屁事。
都神負責就好了啊～
旌旗沒負責嗎？
有啦～負責收奉獻，負責花奉獻，負責享受奉獻，負責開支票讓神兌現～
其他都神負責啦～
喔～所以，旌旗教會他們不是傳神的福音，他們是包裝聖經的道理，然後變成成就自己事業的工具。
販賣的產品是耶穌。
騙一群蠢基督徒在那邊自我安慰，自己幻想然後高潮。
另一個高雄榮和牧師，很客氣。
我每每尊稱他是學長，我們是同校的，事實我是博班畢，他應該是大學畢。也是同科系的。
約10年以上沒打電話給他
他講了一個關鍵，他說沒有人會為我的事「負責」。
這意思已經很清楚很明白了。
說的話沒人會「負責」，那幾乎百分百就是詐騙了。
若有結信實的聖靈果子怎會沒人負責呢？
因此，旌旗所有講道都是假的，跟隨耶穌是假的，獻堂給耶穌是假的，愛神是假的。
連傳的福音都是假的。
旌旗說過什麼樣的話，不負責呢？
1. 神不會給輸你。旌旗不負責。
2. 如果你只是要錢，神還是會給你錢。旌旗不負責。
3. 瑪垃基書3:10「萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」。旌旗不負責。
4. 聖經裡有數千的應許，都是神要給你的。旌旗不負責。
5. 詩篇二章八節。你求我，我就將列國賜你為產業。求了就有。旌旗不負責。
6. 聖經是真理。旌旗不負責。
7. 神是愛。旌旗不負責。
8. 信徒要結聖靈的菓子。旌旗自己都不結聖靈的果子了，誰理你啊！
9. 奉獻越多，祝福越多。旌旗不負責。
10. 你為神做工，神就為你做工。旌旗不負責。
11. 等候神，等到邪靈。旌旗不負責。
12. 教你說方言，結果是假方言。旌旗不負責。
....
什麼都不負責的教會，不是詐騙，那是什麼？也可以說是黑心教會
所以，本文一開頭我就說了，「關我旌旗教會屁事，誰叫你自己要信！自己去跟神討。」
不負責，換個角度的說法就是沒道德。不負責，就是所講的一切都是虎爛，都是騙人的。
一個連道德都沒有的教會，談愛，談真理，談信仰，真是無恥丟臉到家。不僅台上講的人無恥，連台下聽的人都騙得團團轉。
所以，為什麼蕭祥修敢這樣說：「不管你用什麼方法把人帶進來」？
因為，任何拉你進來旌旗的人曾說過的應許、承諾、祝福...。都沒有人會負責。
人只要能騙進來就好，騙進來就洗腦愛神，洗腦奉獻得祝福，洗腦花錢上壘包課程（壘包課程就是讓你花自己的錢，訓練你自己成為旌旗教會的業務，旌旗不但不花錢，還能賺錢。）
然後信徒還可以拉其他人進來作業績。典型的空手套白狼。
可惜你的業績沒有業績獎金。只有空洞的祝福。
所有講道都是屁話。(神如何看重你！堅定的信仰！...)
所有規則都是屁話。（例如：神不會給輸你。如果你只是要錢，神還是會給你錢。）
什麼是真的呢？什麼是旌旗教會負責的呢？
只有收奉獻是真的。 透過虎爛（胡說八道）收奉獻，從信徒身上搞錢是旌旗唯一負責的事，
收了奉獻後旌旗教會作什麼呢？
那些奉獻成了牧者的金庫。
難怪，蕭祥修說：「這是神給他的豐盛！」「未來牧師是最賺錢的行業」
實在好噁心，我們信徒的奉獻成了你們牧師的豐盛。
在現實中，一個說話不負責，行事不負責的人，你會和他作朋友嗎？
我是不會。你會嗎？
但旌旗的信徒，卻被這個萬事萬物都不負責的教會耍的團團轉，
還融入其中，感恩、讚美。
所以呢！我領受到一篇聖經章節。
耶利米書 17：9-10節
人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？
我─耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他做事的結果報應他。
聖經裡，這句話就是對旌旗教會說的。
而榮和牧師轉述了一句蕭祥修說的話，「蕭祥修講的是見證」。
哈，真是詭辯。在講道台上講的話叫做見證？而不是證道？不是講道？
電話中，我當時沒反應過來。如何戳破「蕭祥修講的是見證」這句話。
經過多日，我知道了。
如果是見證，那麼只會有一種說詞。
有就有，沒有就沒有。會就會，不會就不會。
那我想請問：
旌旗說的「條件成立，應許就立刻馬上下來」，是見證還是講道？
不管是哪一種，為什麼過了一段時間，又變成「神不是自動提款機，投幣就會馬上掉下來！」
這裡的投幣指的是條件成立。
然後，神又是信實的？
完全截然不同的說法。到底那個是對的？
在講道台上的講道，變成見證，見證代表是個人經驗，是不能一般化的。一般化就是轉變成其他人的經驗。
然後，鍾采靈又說「見證要複製見證！」(可以一般化)
複製就是可以把別人的祝福轉變成我的。
但見證複製在哪裡？什麼都沒有！
把蕭祥修自己講道時講的話，詭辯成見證。真是噁心到家。
當然，我還有很多反例，可以戳破旌旗的謊言，蕭祥修的謊言。不多舉例了。
印度聖雄-甘地在其自傳裡提到一點值得今天教會反省的話：「我喜歡你們的這位基督，但我不喜歡你們的基督教徒。你們的基督教徒是那麼不像你們的這位基督。」(I like your Christ, I do not like your Christians. Your Christians are so unlike your Christ.)
「如果基督徒真正按照聖經里找得到的基督的教導生活，所有的印度人今天都會成為基督徒」他也說。
你若信仰某個真理，但卻不活出它，那你實際上只是個虛假不誠實的人。如甘地所言：「我的生活就是我的信息」(My Life is my Message)。
基督徒不是一群信耶穌的教徒，而是活出耶穌樣式的門徒。
可見旌旗教會自稱是基督徒，卻是多麼不像基督。
要跟隨耶穌，卻又作跟耶穌教導相反的。
嘴裡說的，和做的完全不一樣。
這就是邪教。
而旌旗的邪惡，不是冰山一角，是全部的領袖，越核心的領袖越邪惡。
這是系統性的邪惡。
一個設計好的系統性邪惡。
教會分成兩派，一個遵循基督教義。
還有另一個，相信他們能創造出「敵基督」
這些遵循基督教義的教會，我個人十分敬重，尤其如早期來台的國外宣教士。下面這些人全都是長老會的。不是靈恩派的。
- 馬偕（George Leslie Mackay）：馬偕是加拿大籍的長老會宣教士，於1872年來到台灣
- 巴克禮（Thomas Barclay）：英國人，長老會宣教士，於1875年來台
- 戴德森（James W. Davidson）：美國人，基督教長老會宣教士，於1895年抵達台灣
- 理雅各（James Laidlaw Maxwell）：蘇格蘭人，長老會宣教士，於1865年抵達台灣
而這一個創造敵基督的教會---就是旌旗教會。
願耶和華的責罰與咒詛與你們旌旗教會同在直到永遠。
